Ojcowie Kościoła: kim byli i czym jest patrystyka

Ojcowie Kościoła: kim byli i czym jest patrystyka

Ojcowie Kościoła to najważniejsi chrześcijańscy pisarze, których dzieła stanowią podstawy doktryny Kościoła. Poznajmy ich.

W przeszłości mówiliśmy o Doktorach Kościoła, tych mężczyznach i kobietach, którzy dzięki swojej świętości i mądrości potrafili uczynić Kościół wielkim i pozostawili świadectwo nieśmiertelnej wiedzy teologicznej i duchowej siły. Byli to wybitni pisarze, którzy prowadzili święte i oddane życie, bogaci w wiedzę o sprawach świętych, do tego stopnia, że zostali uznani za Doktorów na mocy dekretu papieża lub soboru powszechnego. Czterech z nich, oprócz bycia Doktorami, jest również uważanych za Ojców Kościoła, a zatem mają podwójny tytuł: mówimy o czterech ojcach Kościoła zachodniego, św. Augustynie z Hippony, św. Ambrożym, św. Hieronimie i św. Grzegorzu Wielkim.

To właśnie oni opracowali to, co znamy jako Patrystykę, myśl chrześcijańską pierwszych wieków. Wcześniej badacze i chrześcijańscy autorzy zajmowali się Apologią, dyscypliną teologiczną, dzięki której bronili swoich religijnych i moralnych przekonań przed krytyką i zarzutami z zewnątrz. Istnieje również tak zwana mniejsza Patrystyka, promowana przez tych badaczy, którzy bronili wiary chrześcijańskiej przed Żydami, poganami i heretykami. Z edyktem mediolańskim (313 r. n.e.) chrześcijanie uzyskali wolność kultu, więc teraz mogli skupić się na studiowaniu tekstów świętych i szerzeniu religii.

Nie jest łatwo streścić w kilku słowach rewolucyjne znaczenie myśli patrystycznej, która rozwinęła się od III wieku n.e. Ojcowie Kościoła rozpoczęli swoją pracę badawczą i kaznodziejską, a ponieważ byli przede wszystkim mędrcami, nie wahali się przyswajać również filozofii i kultury pogańskiej odziedziczonej po Grekach i Rzymianach, aby stworzyć nową filozofię chrześcijańską. Wręcz przeciwnie, starali się zintegrować myśl pogańską, przekształcając wiele pojęć na chrześcijańskie i dostosowując je do swojej wiary. W ten sposób klasyczna filozofia stała się narzędziem do zrozumienia chrześcijańskich prawd.

To podejście nazywa się Patrystyką grecką. Zupełnie przeciwne stanowisko zajęła Patrystyka łacińska, która odrzuciła wszelkie zanieczyszczenia pogańskiej filozofii jako przeszkodę dla religii i twierdziła, że konieczne jest stworzenie filozofii wyłącznie związanej z chrześcijaństwem, uzasadniając wiele braków jako tajemnice wiary.

swieta monika

Czytaj także:

Święta Monika: patronka matek i przykład dla kobiet
Święta Monika z Hippony (Tagasty) była kobietą o niezwykłej sile ducha i niezachwianej wierze…

Trudno byłoby również oddać sprawiedliwość zasługom Ojców Kościoła w kilku zdaniach. Ograniczymy się do ich krótkiego przedstawienia, odsyłając do różnych artykułów, które już napisaliśmy na naszym blogu, takich jak te o św. Augustynie i jego matce św. Monice lub o św. Ambrożym, Patronie Mediolanu.

Św. Augustyn z Hippony żył w latach 354-430 n.e. Pochodził z Afryki Północnej, był filozofem, biskupem i teologiem, Ojcem, Doktorem i świętym Kościoła. Jego przydomek to Doctor Gratiae – „Doktor Łaski”.

Św. Ambroży żył w latach 339-397. Był teologiem i pisarzem, biskupem Mediolanu, którego jest również patronem razem ze św. Karolem Boromeuszem i św. Galdinem, po tym jak starał się pokojowo zakończyć silne konflikty między arianami a katolikami jako przedstawiciel cesarza Walentyniana I.

Św. Hieronim żył w latach 347-419 n.e. Był badaczem Biblii, jego głównym dziełem było przetłumaczenie na łacinę części Starego Testamentu greckiego, a następnie całej hebrajskiej Pisma Świętego.

Św. Grzegorz Wielki żył w latach 540-604 i był biskupem Rzymu oraz papieżem aż do swojej śmierci. Jest czczony jako święty i Doktor Kościoła również przez Kościoły wschodnie. Był słabego zdrowia, ale ożywiony wielką wiarą i siłą moralną.