Zampognari są jednymi z najbardziej znanych i lubianych postaci neapolitańskiego żłóbka. Ale skąd wywodzą się te postacie, tak bliskie folklorowi?
Wśród wielu charakterystycznych postaci, które ożywiają neapolitański żłóbek, znajduje się pewna „para”, która nigdy nie może zabraknąć. To dwaj zampognari: starszy grający na zampogna i młodszy grający na ciaramella, rodzaju fletu o wysokim dźwięku. Oboje ubrani są jak pasterze i zazwyczaj ustawiani są obok groty lub szopki Narodzenia Pańskiego. Wygląda na to, że już w żłóbku przygotowanym przez św. Franciszka z Asyżu w Greccio w 1223 roku znajdowało się dwóch zampognari. Dzieje się tak, ponieważ tradycja zampognari jest naprawdę bardzo stara, sięga odległej przeszłości spowitej legendą i pogaństwem, a dopiero z czasem chrześcijaństwo ukształtowało ich postacie, czyniąc ich postaciami, które znamy.
Szopka w Greccio: szopka św. Franciszka
Jaka jest historia szopki? Skąd wzięła się ta tradycja, którą co roku odtwarzamy? Oto historia pierwszej…
Pewne jest, że obecność zampognari na Boże Narodzenie, grających na ulicach wsi i miast w dni świąteczne, ubranych w typowe stroje, jest powtarzającą się tradycją od wieków i nadal bardzo powszechną. W rzeczywistości w regionach południowych i na terenach wiejskich, szczególnie dźwięk zampogna i obecność zampognari są kojarzone ze świętami nie tylko w okresie Bożego Narodzenia, ale przez cały rok. Z powodu transhumancji, migracji i przemieszczania się pracowników z południa na północ, tradycja ta rozszerzyła się, a występy zampognari rozprzestrzeniły się niemal wszędzie, szczególnie w okresie Bożego Narodzenia. W okresie Bożonarodzeniowym zampognari zazwyczaj zaczynają działać podczas Nowenny Niepokalanego Poczęcia, 8 grudnia, kiedy to można ich usłyszeć na ulicach, intonujących melodie poświęcone Niepokalanej Dziewicy. Ich repertuar składa się z muzyki i pieśni tradycyjnych.

W Neapolu tradycja grających zampognari jest tak głęboko zakorzeniona, że trudno sobie wyobrazić Boże Narodzenie bez dźwięku ich instrumentów stanowiącego stałe tło świątecznych dni. A to pomimo prób ograniczenia ich obecności na przestrzeni wieków.
Kim są zampognari
Tradycja wiąże narodziny zampognari z bogiem Panem, greckim bóstwem związanym ze światem pasterzy i pasterstwa. Symbol „wszystkiego”, Pan był często przedstawiany zarówno z cechami męskimi, jak i żeńskimi, zwłaszcza z przedmiotami i instrumentami, które odwoływały się do obu płci. Zampogna miałaby być ewolucją fletu lub syringy granej przez Pana. Składa się z worka zwanego miechem wykonanego ze skóry kozy lub owcy, z którego wychodzą piszczałki, niektóre przeznaczone do grania stałej nuty (bordone), inne używane do intonowania melodii. Miech napełnia się powietrzem i działa jak zbiornik, umożliwiając grającemu utrzymanie stałego dźwięku nawet wtedy, gdy bierze oddech. To właśnie kapłani Pana mieli stworzyć ten instrument, łączący w sobie męskie i żeńskie cechy ich Boga w kosmicznej jedności. Pan był związany z przesileniem zimowym, świętem, które celebrowało odrodzenie słońca i które z czasem przekształciło się w chrześcijańskie Boże Narodzenie. W ten sam sposób zampogna przekształciła się z instrumentu pogańskiego w jeden z symboli Bożego Narodzenia, związany ze środowiskiem pasterzy wędrownych, którzy z nadejściem zimy schodzili z górskich pastwisk, aby udać się do wiosek i miast na równinie. Tutaj, aby zarobić na życie, intonowali swoje melancholijne i sugestywne melodie.
W Neapolu w XVIII wieku zampognari przybywający z gór towarzyszyli swoimi instrumentami śpiewom modlitewnym prowadzonym przez Alfonsa Marię de’ Liguori, autora między innymi melodii Tu scendi dalle stelle. Obecnie w Neapolu istnieją stowarzyszenia powstałe w celu zachowania tych fascynujących postaci z tradycji Bożonarodzeniowej i nie tylko, które modernizacja grozi wyeliminowaniem.
Figurki żłóbka
Wśród wielu postaci, które przybyły uczcić narodziny Jezusa, zampognari zawsze zajmują ważne miejsce. Są pasterzami, często towarzyszą im małe stada owiec, i intonują swoje melodie przy szopce, aby pocieszyć Świętą Rodzinę i ukołysać sen Dzieciątka Jezus.

W naszym sklepie internetowym znajdziesz wiele figurek szopek poświęconych tym malowniczym postaciom, wykonanych z terakoty, drewna, ale także żywicy i PCV, dla każdego rodzaju szopki i na każdą kieszeń. Na przykład Zampognaro z dudą to wspaniała figurka z terakoty o wysokości 10 cm, wykonana w Neapolu przez rzemieślników, którzy zawsze byli oddani neapolitańskiej tradycji jasełek. Jego dudę wykonano z drewna i tkaniny z efektem skóry, a cała statuetka jest ręcznie montowana i pokryta tkaniną, poddana obróbce i ukształtowana, tworząc wyjątkowe dzieło sztuki.

Pasterz z dudą o wysokości 12 cm jest wykonany z tworzywa sztucznego, ale z wykończeniem przypominającym drewno i w całości ręcznie malowany przez wyspecjalizowany personel.
Bardziej ekonomiczny, ale nadal bardzo efektowny,Mężczyzna grający na trzcinowej piszczałce nadaje się do szopki z figurkami o wysokości około 16 cm, podczas gdy mały Trzcinowy Grajek z szopki Fontanini jest wykonany z żywicy, ma zaledwie 4 cm wysokości, ale jest wykonany w całości we Włoszech i precyzyjnie ręcznie malowany przez rzemieślników specjalizujących się w szopkach.
