Ikona rosyjska antyk Pantokrator i wybrani święci XIX wiek

Ikona rosyjska antyk 'Chrystus Pantokrator i wybrani święci', początek XIX wieku, wielkość 51,5x41 cm.

Najbardziej rozpowszechniona i znana ikona z wizerunkiem Chrystusa jest ikona 'Chrystusa Pantokratora'. Tu przedstawia popiersie Chrystusa widziane z przodu, w pozycji kapłańskiej, z bardzo ekspresywnym wyrazem twarzy. W lewej ręce trzyma otwartą Ewangelię, zwróconą ku wiernym, zaś prawą błogosławi trzymając otwartą dłoń i kciuk połączony wraz z serdecznym palcem zgodnie z prawosławnym/bizantyjskim rytuałem.
W aureoli (nimbie) widnieją typowe litery greckie, które oznaczają 'Ten, który jest'. Na stronach Ewangelii pojawiają się zwyczajowe napisy z Ewangelii, które powtarzają się, zmieniając od Wizerunku do Wizerunku i często mają napis tekstu Mateusza 'Daję wam nowe przykazanie, abyście się wzajemnie miłowali. Podobnie jak Ja was umiłowałem, tak i wy macie miłować jeden drugiego(...) przyjdźcie do mnie, którzy jesteście zasmuceni(...) załóżcie moje jarzmo na was(...) Ja jestem Światłem na świecie(...) Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni'.
Ten typ ikony rozpoznaje się przede wszystkim po twarzy, której ikonograf próbuje nadać wyraz niewypowiedzialnej rzeczywistości Boga, który stał się Człowiekiem.
We wszystkich obrazach na przestrzeni wieków jest jedno podstawowe podobieństwo: bujne włosy rozdzielone na pół spadają na kark, szerokie czoło z wyraźnymi łukami brwi, duże, głębokie i zamyślone oczy rozdzielone dość długą osią nosa, usta wydają się czerwone i wąskie w mądrości ciszy, małe uszy niemal zdeformowane, podkreślające pozę słuchania. Księga Ewangelii zamknięta: są bardzo rzadkie ikony, które przedstawiają tego typu Wizerunek, ze względu na fakt, iż Kościół Prawosławny preferował czytanie wiernym niektórych zdań bardzo ważnych dla Liturgii Prawosławnej i dlatego zlecał ukazywanie Chrystusa Zbawiciela z otwartą Ewangelią i prawie zawsze z tymi samymi zdaniami wyżej opisanymi. Zwolennicy Ewangelii zamkniętej usprawiedliwiali swą prośbę pragnieniem nadania następującego znaczenia: nie tylko zdania jednego Ewangelisty powinny być medytowane i kierować ku wiecznemu zbawieniu dusz, ale cała wielka księga Ewangelii czterech Ewangelistów powinna zapaść w pamięć wszystkim wierzącym Chrześcijanom. Nie istnieje zbawienie duszy, jeśli nie śledzi się i nie odciśnie w pamięci strony Marka, Jana, Łukasza i Mateusza, strony, które odzwierciedlają nie tylko dwie lub trzy myśli Wszechmocnego Chrystusa Zbawiciela, ale całą Jego Wiedzę.

Pochodzenie: Moskwa (Rosja)
Technika: tempera jajowa
Materiały: drewno - lewkas
Wielkosć: 51,5 x 41 cm
Epoka: początek XIX wieku
Szkoła: szkoła Uralu

Ikona posiada certyfikat gwarancji i oryginalności z ekspertyzą zredagowaną przez ekspertów z Ministerstwa Kultury w Rosji oraz dokumenty do wywiezienia.